中元節(jié)就是我們的鬼節(jié)，也被稱為七月半、七月十五、祭祖節(jié)，佛教則稱為盂蘭盆節(jié)。這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭，道教有“三元說”，“天官上元賜福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而來。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代，道教的中元節(jié)開始興盛，逐漸將“中元”固定為節(jié)名。這一天人們會(huì)祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
（中元節(jié)場景圖）
七月半也是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日，農(nóng)作物大多成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。該節(jié)是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝。七月十五不僅是道教的中元節(jié)，也是佛教的盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆節(jié)是以供養(yǎng)三寶，超度父母及歷代祖先，施食眾鬼為主要內(nèi)容的佛教節(jié)日。隨著朝代的發(fā)展，佛教的盂蘭盆節(jié)就逐漸與道教的中元節(jié)相融。
老人們說，到中元節(jié)這一天，陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來，允許回家探親。同時(shí)在世的親人，也會(huì)去祭拜去世的先人們。傳到現(xiàn)在，仍然保留下來，并且全國統(tǒng)一的民俗，其實(shí)就是燒紙。那中元節(jié)的來歷和風(fēng)俗有哪些？一起往下看吧。
祭祖，民間相信，祖先會(huì)在七月半返回家中探望子孫。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。時(shí)逢小秋的農(nóng)作物收獲，也正好把豐收的喜悅與祖先分享，祭拜的儀式一般在七月中旬傍晚時(shí)分舉行。
放河燈，是中元節(jié)的重要的民間習(xí)俗之一。放河燈相傳可以普度水中孤魂野鬼，可以用它照亮轉(zhuǎn)世投胎之路。放燈是一件善事，也表示活著的人對(duì)死去的親人一種掛念、一種相思之情。
（中元節(jié)場景圖）
吃鴨肉，老話說：“七月半吃只鴨，萬事不用怕”，中元節(jié)吃鴨肉是有講究的，鴨子屬于“扁嘴”的水禽，鴨子的“鴨”和“壓”諧音，中元節(jié)的陰氣和霉運(yùn)比較重，吃鴨子有壓住霉運(yùn)的說法。
燒紙。人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時(shí)要留下幾張，到路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍。
做茄餅，民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往孟蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。
中元節(jié)時(shí)在農(nóng)歷七月，此時(shí)正值夏季，除了防暑以外，祛濕也是相當(dāng)重要的，因此中元節(jié)養(yǎng)生的關(guān)鍵就在于避濕氣，對(duì)此，養(yǎng)生專家總結(jié)出了幾個(gè)要點(diǎn)，現(xiàn)在就來看一看。
經(jīng)常在潮濕、陰冷的環(huán)境中，就容易導(dǎo)致濕氣入侵體內(nèi)。中元節(jié)前后，不要直接睡地板，地板濕氣重，容易入侵體內(nèi)，造成四肢酸痛。潮濕下雨天減少外出。不要穿潮濕未干的衣服，不要蓋潮濕的被子，洗完澡后要充分擦干身體，吹干頭發(fā)。房間內(nèi)的濕氣如果很重，建議多開窗透氣。
（中元節(jié)場景圖）
多運(yùn)動(dòng)。不愛運(yùn)動(dòng)，休內(nèi)淤積的濕氣就越多，久而久之，必然就會(huì)導(dǎo)致濕氣攻入脾臟，引發(fā)一系列的病癥。運(yùn)動(dòng)可以緩解壓力，跑步、健走、游泳、瑜珈、太極等運(yùn)動(dòng)，有助活化氣血循環(huán)，增加水分代謝。
在養(yǎng)生方面，到了這個(gè)節(jié)氣，要吃一些壯陽氣的食物。那么中元節(jié)時(shí)期，吃什么食物能夠助陽呢？
銀耳。七月十五正是秋季，秋天的飲食首先要注意的就是潤燥養(yǎng)肺、重視對(duì)身體水分和維生素的補(bǔ)充，那么建議常吃銀耳，銀耳有補(bǔ)氣、和血、強(qiáng)心、壯體、補(bǔ)腦、提神的功效，所以吃銀耳既可以潤肺又可以補(bǔ)充陽氣。
紅棗有非常強(qiáng)大的補(bǔ)血益氣的功效，在中元節(jié)食用可以增加整個(gè)人的陽氣，而且對(duì)肝臟、脾胃都有很好的滋補(bǔ)作用，是很難得的食材。
